Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Αμαρτωλά πάθη

• Αν ένας ξυλοκόπος δώσει ένα χτύπημα σε ένα δέντρο και δεν πέσει , δεν δίνει και άλλο χτύπημα για τέταρτη και για πέμπτη και για δέκατη φορά; Το ίδιο κάνε κι εσύ για την κοπή των αμαρτωλών παθών σου.
• Εκείνος που δεν νηστεύει, λογικό είναι να τύχη συγχωρήσεως , όταν προβάλλει σαν δικαιολογία την σωματική αδυναμία του. Εκείνος όμως που δεν διόρθωσε τα αμαρτήματά του, είναι αδύνατο να βρει δικαιολογία.
• Εκείνος που θα θέσει τον θεάρεστο λογισμό κυβερνήτη των παθών της ψυχής, εύκολα θα μπορέσει να κυβερνήσει και ανθρώπους σύμφωνα με τους νόμους του Θεού, ώστε να είναι πραγματικός πατέρας στους υπηκόους του.
• Κανένα κέρδος δεν θα έχει εκείνος που έχει μεν πίστη και δια του Αγίου Βαπτίσματος έλαβε την δωρεά του Αγίου Πνεύματος, αλλά γίνεται παιχνίδι των διαφόρων παθών.
Μέγας Βασίλειος
• Μη είσαι περίεργος ούτε να θέλεις να βλέπεις τα πάντα, για να μη βάλεις το δηλητήριο των παθών στη σκέψη σου. Μόνο όσα είναι ωφέλιμα να βλέπεις, να ακούς, να λες και να απαντάς.
• Να κρατάς γερά τα πηδάλια της ζωής. Να κυβερνάς τα μάτια σου, για να μην πέσει κάποτε επάνω σου το ορμητικό κύμα της πονηρής επιθυμίας από (την πόρτα ) των ματιών.
• Να κυβερνάς καλά την ακοή και την γλώσσα,  για να μη δεχτείς κάτι το βλαβερό και πεις κάτι από αυτά που απαγορεύονται.
• Κύματα είναι τα πάθη. Όταν κρατάς ψηλά τον εαυτό σου, θα είσαι καλός κυβερνήτης της ζωής.
• Εάν το καθένα από τα πάθη δεν το κυβερνάς με εμπιστοσύνη και σταθερότητα, με το να περιφέρεσαι, σαν κάποιο ανερμάτιστο πλοίο, από τα συμβαίνοντα κάθε φορά, θα εξαφανιστείς στο πέλαγος της αμαρτίας.
• … ο μεν καπνός διώχνει τα μελίσσια ,το όργιο δε της μέθης διώχνει τα πνευματικά χαρίσματα.
• Όπως το νερό είναι εχθρός της φωτιάς, έτσι και η άμετρη χρήση του κρασιού , σβήνει τον λογισμό.
• Στους μέθυσους, αγωνοθέτης είναι ο διάβολος και το βραβείο της νίκης η αμαρτία.
• Η μέθη είναι καταστροφή του λογικού, φθορά της δυνάμεως, πρόωρα γεράματα, θάνατος ολιγοχρόνιος.
• Η νηστεία θεραπεύει τη μέθη, ο ψαλμός το αισχρό τραγούδι, τα δάκρυα θεραπεύουν το ( απρεπές ) γέλιο, η γονυκλισία τον ( απρεπή ) χορό… και η ταπείνωση τον ( υπερβολικό ) στολισμό των ενδυμάτων…

Από το βιβλίο " Γνώμες αγίων Πατέρων"
+ Κυρίλλου Ιερομόναχου
Εκδόσεις Χ. Δ. Τσολακίδη